Η Εικόνα της Γέννησης Του Χριστού στην Ανατολή και στη Δύση

 Η Γέννηση του Χριστού απετέλεσε ένα διαρκές εικαστικό μοτίβο σε Ανατολή και Δύση. Ακριβώς όμως αυτή η λειτουργία της εικαστικής τέχνης ως μέσο έκφρασης πνευματικότητας, δόγματος και αντιλήψεως, καθιστά τις αγιογραφίες και τους πίνακες ζωγραφικής πολύτιμους για την κατανόηση της πνευματικότητας Ανατολής και Δύσης αλλά και την σταδιακή διαφοροποίηση τους.

Πάγια θέση της Βυζαντινής αγιογραφίας αποτελεί η πρόσκληση προς τον θεατή – προσκυνητή να υπερβεί τον χώρο και τον χρόνο και να έρθει σε επαφή με το υπερβατικό. Βασικό σκοπό της αποτελεί η επαφή με το Μυστήριο. Η Γέννηση του Χριστού δεν αποτελεί ένα απλώς ιστορικό γεγονός αλλά μία τομή στην ανθρώπινη ιστορία, την οποία, για να κατανοήσει κάνεις, πρέπει να υπερβεί τα λογικά σχήματα.

Αντίθετα, στη Δύση, το βασικό μήνυμα της εικαστικής αναπαράστασης, ήδη από τις αρχές της δεύτερης χιλιετίες μετά Χριστόν, αποτελεί η αναπαράσταση ενός θείου παιδιού. Κυρίαρχο στοιχείο αποτελεί η ιστορικότητα του γεγονότος, αυτό που συνέβη εν χώρω και εν χρόνω. Αν παρακολουθήσει κανείς την εξέλιξη της εικονογράφησης – αναπαράστασης της Γέννησης του Χριστού στην Δύση, θα διαπιστώσει ότι, ακόμη και μέχρι το 1300 περίπου, η επιρροή της Ανατολικής αγιογραφίας είναι εμφανής.

 

διαβάστε ένα ενδιαφέρον άρθρο εδώ

Ο Φράγγος Κατελάνος και η Θρησκευτική Ζωγραφική κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας Video

Γίνεται αναφορά στο θέμα της τεχνικής της αγιογραφίας σε σχέση με την ιστορική εξέλιξη της Βυζαντινής και Μεταβυζαντινής ζωγραφικής. Γίνεται λόγος για τις σχολές, τους εινογραφικούς κύκλους, τις επιδράσεις και αφομοιώσεις, ενώ εξάρει την προσφορά των αγιογράφων, οι οποίοι με σεμνότητα και ταπείνωση συνετέλεσαν στην Βυζαντινή και Μεταβυζαντινή Αγιογραφία, εκφράζοντας τη βαθιά τους θρησκευτικότητα. Ιδιαίτερη αναφορά στον σημαντικό Θηβαίο Ζωγράφο, εμπνευστή, δημιουργό και εμπνευστή της Σχολής της Ηπειρωτικής ΕΛΛΑΔΑΣ, ΦΡΑΓΓΟ ΚΑΤΕΛΑΝΟ, που γνώρισε ευρύτατη αποδοχή κατά το 16ο αιώνα. Αγιογράφηση και έργο που αποδίδονται στο μεγάλο Ζωγράφο είναι ο ζωγραφικός διάκοσμος του Αγίου ΝΙΚΟΛΑΟΥ στο Καθολικό της Μεγίστης Λαύρας στο ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ, το μοναδικό έργο που φέρει την υπογραφή του. Επίσης, χαρακτηριστικά γνωρίσματα της τέχνης του, συγγενικά στο πρόγραμμα και ύφος του Ζωγράφου είναι η αγιογράφηση του Καθολικού της Μονής του Αγίου ΝΙΚΑΝΟΡΟΣ στα ΓΡΕΒΕΝΑ, αποσπασματικές τοιχογραφίες στην ΠΑΝΑΓΙΑ ΡΑΣΙΩΤΙΣΣΑ στην ΚΑΣΤΟΡΙΑ, η αγιογράφηση της Ιεράς Μονής των ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ, στο νησί των ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ και τέλος η διακόσμηση του Καθολικού της Μονής ΒΑΡΛΑΑΜ στα ΜΕΤΕΩΡΑ.