Η γενιά του '30 και η ελληνικότητα

Γενιά του '30 αποκαλείται το σύνολο των λογοτεχνών, καλλιτεχνών και διανοουμένων που δραστηριοποιούνται τη δεκαετία αυτή, αναζητώντας της ελληνικότητα στην τέχνη και την λογοτεχνία.

Η απεικόνιση του θεού Διόνυσου στην αρχαία ελληνική τέχνη

Θεός του κρασιού και της μυστικής έκστασης, γιος της Σεμέλης, γεννημένος όμως από τον μηρό του Δία. Εικονογραφείται με το φυτό της αμπέλου ή με στεφάνι από κισσό και κρατώντας κούπες κρασιού. Μετά τον 5ο αιώνα π.Χ. εικονίζεται συχνά, αρχικά στον Παρθενώνα, ως νεαρή ή θηλυπρεπής μορφή. Συνοδεύεται από Σατύρους και Μαινάδες ή από την σύντροφό του Αριάδνη, την οποία απήγαγε από τη Νάξο. Στις περιπέτειές του συμπεριλαμβάνονται η σύγκρουσή του με πειρατές κατά την οποία τους μεταμόρφωσε σε δελφίνια, η συμμετοχή του στον αγώνα των θεών εναντίον των Γιγάντων, όπου χρησιμοποίησε είτε τον θυρσό είτε ένα κλαδί τυλιγμένο με κισσό και κατά την οποία οδήγησε τον Ήφαιστο πίσω στον Όλυμπο.

Η ανατροφή των παιδιών στην αρχαία Ελλάδα

Τα Καθήκοντα της Τροφού και του Παιδαγωγού στην Αθήνα

Μετά τον τοκετό, η μητέρα θήλαζε και φρόντιζε το μωρό. Στα πλούσια σπίτια, τα μωρά φρόντιζε και η τροφός (που καμιά φορά θήλαζε κιόλας) και αργότερα ο παιδαγωγός.

Οι Κλέφτες και οι Αρματολοί

 Η οθωμανική κυριαρχία δημιούργησε μια τάξη πραγμάτων στην οποία αναγκάστηκαν να προσαρμοστούν οι υπόδουλοι. Η προσαρμογή αυτή όμως, ήταν επιφανειακή. Ήδη από τους πρώτους αι. γίνεται λόγος για τους stradioti, ελαφρά οπλισμένους Έλληνες που πολεμούσαν τους Τούρκους στο πλευρό των Βενετών, ή συμμετείχαν σε εξεγέρσεις. Ονομαστός ήταν ο Μερκούριος Γκούμας. Οι πηγές μας δεν επιτρέπουν να δούμε τις σχέσεις των στρατιωτών αυτών με τους ανθρώπους της υπαίθρου ή των πόλεων, όπως δε γνωρίζουμε την καταγωγή και την κοινωνική τους τάξη. Πάντως, υπάρχουν αναφορές για τους έφιππους, γενναιότατους στρατιώτες από την εποχή του Νικηφόρου Φωκά.